賈珉的目標，也不是僅僅為了將來培養(yǎng)出來幾個秀才、舉人，而是為了給這些通過了啟蒙教育的人，尋找一條新的活路。
　　這些人，將來將走專業(yè)技術道路，成為專業(yè)技術人才。
　　這樣的人，在社會上需求極大，但是，又沒有教育機構來培養(yǎng)的。
　　中土幾千年來，就是只重文治，不重技術，直到現(xiàn)在，還是這個傳統(tǒng)。
　　文化人多是在詩詞文章中，尋找那種意境和感受，很少有人把精力集中在數(shù)字的準確和技術的進步上。
　　這個社會的技術傳承，現(xiàn)在靠的是學徒制。
　　一個師傅，帶上一個或者幾個徒弟，世世代代地傳承一門手藝。
　　鐵匠，木匠，石匠，甚至店鋪的伙計，都是這種方式。
　　這種方式的缺點很多。比如封閉保守，同行之間是冤家。墨守成規(guī)，技術進步緩慢。周期長，幾年才能出徒，把徒弟當免費勞動力使等等。
　　其實，許多手藝，就是那么一點兒訣竅，只隔著一層紙，一捅就破，根本就用不了那么長時間來學習的。
　　賈珉的真正目標，就是要辦職業(yè)學校，培養(yǎng)手藝人。這樣，不僅可以造福社會，還可以大賺特賺其錢。
　　賣技術，總是要比賣產(chǎn)品來錢快的。投入產(chǎn)出比，也是要比實業(yè)高得多的。
　　大德王朝的教育體系，基本上由兩個系統(tǒng)組成。
　　一個是各縣、府、省一直到國子監(jiān)的官學系統(tǒng)，這是由官方主辦的，叫官學。
　　另一套，就是從一些私塾到書院的私學系統(tǒng)，是由個人主辦的，叫私學。
　　兩套系統(tǒng)，都是收費的，沒有義務教育之說。
　　無論哪套系統(tǒng)，走的都是精英路線，也就是為科舉培養(yǎng)考生，為朝廷培養(yǎng)人才的。
　　由于最后能夠進入仕途的是極少數(shù)，所以，把這兩套系統(tǒng)叫做培養(yǎng)炮灰系統(tǒng)，在某種意義上，也是對的。
　　那種競爭的激烈程度，比后世的高考，有過之而無不及。
　　賈珉走的是技能培養(yǎng)的路子，就是為社會培養(yǎng)實用人才的。這條路，將來會取代學徒制，成為主流。
　　之所以要打賈府族學分院的牌子，主要是從兩個方面來考量的。
　　一是這不僅不會引起賈府高層的反對，還會得到包括賈母、賈政的竭力支持。
　　榮寧兩府號稱詩書簪纓之家，他們其實是很為此自豪的，時常掛在嘴邊炫耀。
　　事實上，這個詩書簪纓之家，早就名不副實了。
　　現(xiàn)在的賈府，除了姑娘們還偶爾讀點兒書，做做詩之外，男主子還有誰讀書？
　　雖然有個族學，但也只是賈代儒這一個老童生在那里將就著。
　　學生們?nèi)チ耍膊贿^是應付差事，給人印象最深的，就是寶玉、薛蟠、秦鐘、金榮等在那里搞基的事兒。
　　師資力量不行，紀律松弛，學風又差，也沒有個明確的辦學目標，最后的結果，也不過就像賈母所說的那樣：只是識得幾個字罷了。
　　實在是對不起賈府這個百年老字號的招牌。
　　賈珉就是要在方秀才的劉家村那里，單獨建立起一支力量。
　　這只力量，即是他將來的人才基地，也是對族學的一個挑戰(zhàn)。通過這個，來證明族學就是個渣。
　　最后的目標，就是要接掌族學，改造族學。
　　不用他自己開口，到時候，就會有人主動地請他回去的。
　　族學只是他的中期目標，現(xiàn)在還不是太著急，所以，他有時間采取迂回戰(zhàn)術，以代價最小的，最為和平的方式解決問題。
　　人們在看電影、電視的時候，常常會以為戰(zhàn)爭就是導彈發(fā)射、炮擊、爆炸、攻占陣地、斬首等等。
　　這些固然是戰(zhàn)爭，但只是戰(zhàn)爭中的一個極小的部分。
　　絕大多數(shù)的戰(zhàn)爭行為，是在后方的和平情況下進行的。
　　從情報獲取、研判、到各種后勤準備、運輸、隱蔽等等，這些大量的準備工作，才是戰(zhàn)爭的主體。才是戰(zhàn)爭勝負的決定性因素。真正短兵相接的，其實只是很短的一段時間。
　　這才是一個特戰(zhàn)精英和軍事學院教官理解的戰(zhàn)爭理念。
　　奪取族學的計劃，就是這種思維的產(chǎn)物。
　　創(chuàng)辦分院，改造族學，還只是表面目標。隱藏在這之后的深層次目標，則是賈珉要借此切入當今的文人圈子里。
　　萬般皆下品，唯有讀書高。這才是這個世界的主流價值觀。
　　賈珉固然可以去走科舉道路，但是，他對鉆進故紙堆里，整天地啃那些四書五經(jīng)什么的，實在是沒興趣。
　　況且，那八股文做起來，是很令人頭疼的。盡管他是前世的學霸，也沒有把握一舉中的。況且，從童生，秀才、舉人到進士，還是個漫長的過程。
　　費了很大勁兒，學了些考完就扔的沒用東西，很不劃算的。
　　靠那些東西修身、齊家、治國、平天下，很不靠譜的。