第176章朕的賀喜之物
　　
　　所謂忠孝之道，在華夏的思想里，這兩者是相連的，連得密不可分。
　　
　　在科舉還未形成的漢代，做官的方式是舉孝廉，也即是說(shuō)，一個(gè)人只要足夠孝順，他就可以做官。
　　
　　在華夏的文化當(dāng)中，孝是最重要的符號(hào)，沒(méi)有之一。
　　
　　孝是天地首善，百善孝為先，一個(gè)人只要孝順，那勢(shì)必會(huì)忠君愛(ài)國(guó)。
　　
　　因此才會(huì)有舉孝廉這等舉官的制度，因此皇帝又稱君父，也總是在詔書(shū)中稱自己為萬(wàn)民父母云云。
　　
　　而大明朝與其他那些華夏正朔王朝一樣，都遵行以孝治天下的思想。
　　
　　夏源這新科狀元給自己的母親求誥命，弘治皇帝覺(jué)得新鮮之余，又不免對(duì)其愈發(fā)的欣賞起來(lái)。
　　
　　對(duì)此，他倒是想答應(yīng)，可又有些犯難，求封誥命，誥命最次都是五品，唯有那些五品及以上的官員夫人才能獲得如此榮恩。
　　
　　而夏源只是個(gè)狀元，連個(gè)官身都無(wú)，就算等吏部授了官，按照規(guī)矩，也只是個(gè)六品而已，還是個(gè)從的六品。
　　
　　思緒涌動(dòng)之間，朱佑樘似是打定了主意，溫聲開(kāi)口道：“國(guó)朝雖無(wú)此等規(guī)制，但卻是以孝治天下，念在卿出自一片仁孝之心，朕便破例將汝母追贈(zèng)為三品誥命?！?br/>　　
　　“學(xué)生叩謝陛下?！?br/>　　
　　夏源給皇帝行了個(gè)大禮，嘴唇蠕動(dòng)兩下，有些欲言又止的樣子，但很快又歸于平靜，
　　
　　已經(jīng)讓皇上破例給自己母親封了一個(gè)，再求多少就有點(diǎn)不知好歹了。
　　
　　算了，以后有機(jī)會(huì)再說(shuō)吧。
　　
　　朱佑樘敏銳的捕捉到了他方才的欲言又止，不由問(wèn)道：“卿可是還有事想說(shuō)？”
　　
　　“沒(méi)...”
　　
　　說(shuō)了個(gè)沒(méi)字，夏源又打住，看看皇帝溫和的臉色，糾結(jié)片刻，小心翼翼的問(wèn)道：“如果學(xué)生說(shuō)還想求一個(gè)誥命，這是不是有些得寸進(jìn)尺？”
　　
　　此言一出，侍立在側(cè)的簫敬都驚了，趕忙去看皇爺?shù)哪樕?，而朱佑樘眼里也露出驚詫的意味，旋即眉頭微皺，心頭怫然掠過(guò)幾分不悅。
　　
　　給你一個(gè)已是朕破例恩典，還想求？
　　
　　這小子是不是不知道什么是得寸....噢，他知道。
　　
　　“噢？”壓了壓情緒，弘治皇帝凝望著他，聲音平淡的問(wèn)道：“卿還想給何人求一個(gè)？”
　　
　　聲音平淡，但夏源能聽(tīng)得出來(lái)那幾分不大高興的味道，只能硬著頭皮解釋道：“陛下，是這樣，學(xué)生的家里頭有個(gè)嬌妻......”
　　
　　僅僅只是聽(tīng)到這個(gè)開(kāi)頭，朱佑樘就不禁心中一哂，也有些失笑，只聽(tīng)那些個(gè)大臣說(shuō)家里頭有個(gè)糟糠，再不濟(jì)也是有個(gè)拙荊什么的，這小子倒是半點(diǎn)不謙虛，上來(lái)就是家里頭有個(gè)嬌妻。
　　
　　不過(guò)朕也有一個(gè)。
　　
　　雖說(shuō)年逾三十，但倒也配得上這嬌妻二字。
　　
　　“學(xué)生是去歲和她成的親，那時(shí)學(xué)生重病在身，是和她成親得以沖喜之后，這身子才慢慢好了起來(lái)。
　　
　　也是她不離不棄和學(xué)生相濡以沫，共度時(shí)艱，不過(guò)學(xué)生這位嬌妻的出身一般，是小妾所出，而且當(dāng)時(shí)還是騙婚?！?br/>　　
　　“去歲只是秀才之時(shí)，我與她身份差距不大，如今學(xué)生高中狀元，學(xué)生害怕有人嚼她的舌根子，說(shuō)她騙婚，又配不上學(xué)生諸如之類(lèi)的話，惹得她傷心，因此才想求陛下賜她一個(gè)出身?！?br/>　　
　　為妻子求誥命，這可比剛才為母親求誥命還要新鮮的多，甚至弘治皇帝從未遇到過(guò)此事。
　　
　　但這等事，卻又讓他方才心中的些許不悅盡數(shù)消散，轉(zhuǎn)而變得唏噓起來(lái)，在這大明朝，許多男子只當(dāng)女子是陪襯，是從屬，又有幾人會(huì)想著給自己的妻子求個(gè)誥命？
　　
　　朱佑樘作為皇帝，沒(méi)有三宮六院七十二妃，他只有張皇后這一個(gè)妻子，甚至兩人平日私底下的相處，也都是像尋常百姓那般，以夫君，妻子相稱。