萬歷五年三月二十八的大朝會(huì)結(jié)束時(shí)，除了撞柱子自殺的王用汲還在醫(yī)院里養(yǎng)傷，陸樹聲、張瀚、萬士和和王希烈也被免廷杖之外，其余三十二個(gè)參劾張居正，反對新政且當(dāng)朝逼宮的官員，連同從詔獄里面提出來的劉臺(tái)和傅應(yīng)禎，共三十四人，被集體廷杖。
　　
　　明代的廷杖是極為殘忍且羞辱性的肉刑。成化年以前，凡受廷杖者不用去衣，反而用厚綿底衣，主要目的是示辱而已，然受仗者猶臥床數(shù)月，而后得愈。
　　
　　劉瑾專權(quán)時(shí)期，受杖者開始被去衣杖刑——此朱翊鈞“大白屁股”之謂也。
　　
　　可能是皇權(quán)對臣子羞辱過頭之后，大臣反而有了斯德哥爾摩綜合征一般，到了明中期以后，受杖大臣立即以敢于廷爭面折而聲名播于天下，并且名垂“帛竹”——就是史冊。實(shí)際上，是皇權(quán)失去了輿論陣地，話語權(quán)被士紳剝奪所致。
　　
　　由于屁股上挨幾板子就可以名垂千古，因此很多靠名聲吃飯的，冒險(xiǎn)騙取廷杖的也大有人在。到了明中后期，皇帝也雞賊起來，廷杖之前一般要揣摩一下受杖者的心思，看看他是否有靠廷杖揚(yáng)名之意，如果有——直接打死拉倒。
　　
　　廷杖分“用心打”和“著實(shí)打”，至于采取何種打法由監(jiān)刑官按皇帝的密令決定，如果監(jiān)刑官腳尖張開，那么就是“用心打”，最多會(huì)導(dǎo)致殘廢；如果監(jiān)刑官腳尖閉合，那么就是“著實(shí)打”，則受刑的大臣必死無疑。
　　
　　由于朱翊鈞在朝會(huì)上定了調(diào)子，這次是略施薄懲，每人十杖讓他們“求仁得仁”——因此這次既不用心，也不著實(shí)，就是輕輕打了十下。
　　
　　廷杖的工具本來由栗木制成，擊人的一端削成槌狀，包有鐵皮，鐵皮上還有倒勾，一棒擊下去，行刑人再順勢一扯，尖利的倒勾就會(huì)把受刑人身上連皮帶肉撕下一大塊來。
　　
　　朱翊鈞盡管要做政治表態(tài)，但他不是變態(tài)。因此下旨，將廷杖尖端的鐵皮去掉，受杖者不僅不去衣，每人還發(fā)一塊羊毛氈子——示天下以仁。
　　
　　但如此以來，被杖者就沒有了撕心裂肺表演鐵骨錚錚的動(dòng)力，施杖的錦衣衛(wèi)也沒有展示他們妙到毫巔廷杖功力的欲望，整個(gè)過程啪啪十下，所有人都覺得索然無味——有幾個(gè)心里蠢蠢欲動(dòng)想要主動(dòng)脫褲子的，看了看身邊難兄難弟如釋重負(fù)的表情，也沒好意思開口。
　　
　　但隨后的皇帝下發(fā)的諭旨處分就重了，凡在殿中逼宮的臣子連同劉臺(tái)、傅應(yīng)禎兩個(gè)，除了陸樹聲歸籍閑住，退休待遇保留以外，剩下的全體一擼到底，成了白身——為了示天下以變法之意甚堅(jiān)，還追奪了他們出身文字，也就是說這些人連秀才的免稅待遇也沒有了。
　　
　　吏部尚書張瀚的失落感最大，他這幾年盡管當(dāng)了吏部尚書，但基本上是張居正的牽線木偶，積壓了滿腹的怨毒。這次好容易雄起一把，卻把全部身家折個(gè)精光——從被罷官之后，他就開始自言自語，應(yīng)該是半瘋了。
　　
　　王希烈和萬士和兩位老兄，都是理學(xué)名臣，高官厚祿不放在眼里那種，因此還挺得住。但朱翊鈞的手段還沒有完，因?yàn)橥跸Ａ野轳{較多，兩人有點(diǎn)感情，皇帝給王希烈賜了臨別禮物，上書“危行言孫”的一幅大字——皇室精品裝裱，署名為御筆，還蓋了“圣余慎遜”的私章。
　　
　　王希烈看到了皇帝這幅字，徹底灰心了。這四個(gè)字出自論語，全文是“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫?！被实劢o他這四個(gè)字的意思是，你既然覺得皇帝變法錯(cuò)了，為“邦無道”之舉，那你也要做到“危行言孫”，就是謹(jǐn)慎正直做事的同時(shí)，要把嘴閉上。
　　
　　他理解皇帝賜這字有兩方面意思，一是咱哥倆盡管政見不同，但有些私人感情，地方官要長點(diǎn)眼，不能欺負(fù)王希烈，這是好意；第二個(gè)意思是借著這四個(gè)字，警告所有被罷官的官員，回家后要把嘴閉上——在野非議朝政，也不行！