話說(shuō)這李自成為什么要把福王煮了做成“福祿宴”與手下分食之呢？把人煮了也就算了，還真吃，這得多大的仇啊？再說(shuō)李自成并不是以兇殘著稱的，他也沒(méi)必要故作兇殘來(lái)提高威信，為什么做出如此殘忍的事呢？
這“福祿宴”并非虛構(gòu)之事，很多史書上都有記載，而且，從來(lái)沒(méi)有人批判過(guò)李自成做的殘忍，仿佛這樣做天經(jīng)地義一樣！吃人還天經(jīng)地義，有沒(méi)有搞錯(cuò)？
如果去了解一下福王的所作所為，那真沒(méi)搞錯(cuò)，平民百姓真的是恨不得吃他的肉，喝他的血！
這福王朱常洵是明神宗萬(wàn)歷皇帝的第三子，可以說(shuō)他一出生就是個(gè)禍害，因?yàn)槿f(wàn)歷皇帝寵愛(ài)他的生母鄭貴妃，想廢長(zhǎng)立幼立他為太子，結(jié)果引起了’國(guó)本之爭(zhēng)‘，最后萬(wàn)歷雖然屈服了，立皇長(zhǎng)子朱常洛為太子，但這件事直接逼的四位首輔辭職，六部高官有十多人因此獲罪，朝野上下共有三百多大小官吏被罷官、解職、發(fā)配，明神宗也因此再不上朝，以示抗議。
這場(chǎng)國(guó)本之爭(zhēng)加劇了文官集團(tuán)和皇室的矛盾，可以說(shuō)真正動(dòng)搖了明朝的國(guó)本，要說(shuō)明朝的滅亡由此而始也不為過(guò)。
但這位福王對(duì)明朝的禍害并沒(méi)有結(jié)束，他被迫就藩以后明神宗將搜刮來(lái)的金銀財(cái)寶大部分都賜給他了，并賜他良田四萬(wàn)頃，以至于民間都有‘先帝耗天下之財(cái)以肥福王，洛陽(yáng)富于皇宮’之說(shuō)。
按理有了這幾輩子都用不完的錢財(cái)，就老老實(shí)實(shí)當(dāng)自己的福王，享享清福得了，但是，他不，他沉迷酒色，并仗著明神宗的寵愛(ài)，縱容手下四處強(qiáng)取豪奪、強(qiáng)搶民女，瘋狂斂財(cái)，瘋狂兼并土地。
他到底有多瘋狂呢？河南一地就不說(shuō)了，他就是個(gè)土霸王，他甚至將四川的鹽井和茶市都霸占了，搶人都搶到山東和湖廣去了！
這些都還罷了，最多在他肆虐的地方造成一些民怨而已，并不足以動(dòng)搖明朝的根本，他做的最過(guò)分的就是在西北爆發(fā)旱災(zāi)以后，他不但不開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)災(zāi)民，還帶頭征稅，也就是說(shuō)，不管治下的子民沒(méi)飯吃也好，餓死也好，稅賦一分都不能少！他這一帶頭，各地宗室紛紛效仿，逼的到處民怨沸騰，最后釀成了各地的農(nóng)民起義。
這明末農(nóng)民起義之禍雖然不能歸咎于他一個(gè)人，但是，他帶了一個(gè)很不好的頭，不顧災(zāi)情橫征暴斂，平民百姓不造反才怪。要是他帶頭減免稅賦，賑濟(jì)災(zāi)民，西北根本就不可能大亂。
這還不是最可恨的，最可恨的是，朝廷多次組織兵馬去剿滅農(nóng)民起義，但由于國(guó)庫(kù)空虛，士兵們大多是餓著肚子上戰(zhàn)場(chǎng)的，崇禎皇帝對(duì)他也算是仁至義盡了，每次有反賊威脅到洛陽(yáng)的時(shí)候都派兵來(lái)援，結(jié)果每次士兵都餓著肚子來(lái)，餓著肚子回去，他從來(lái)沒(méi)有拿出一粒米犒勞前來(lái)支援的軍隊(duì)！最后，前來(lái)幫他守城的官兵打開(kāi)城門迎闖王就一點(diǎn)都不奇怪了，他這完全是咎由自取。
所謂多行不義必自斃，不但是福王，襄王、貴陽(yáng)王、楚王這些皇室宗親都是一個(gè)德性，只顧自己享樂(lè)，完全不管治下子民死活。三十多萬(wàn)宗室子弟，俸祿就占了大明全國(guó)稅賦的一半還多，還霸占了全國(guó)將近一半的良田，還仗著宗室的身份到處為非作歹，這樣搞下去，就算沒(méi)有旱災(zāi)遲早也會(huì)逼的平民造反，要說(shuō)明朝之亡亡于皇室宗親一點(diǎn)也不為過(guò)，西北的大旱只是加速了這個(gè)進(jìn)程而已。
朱慈炅早已在徐光啟的暗示下明白了這個(gè)道理，所以他來(lái)了個(gè)“借刀殺人”，讓起義軍去收拾這幫宗室的蛀蟲，現(xiàn)在李自成已經(jīng)將最大的蛀蟲福王給烹了，張獻(xiàn)忠那邊又怎么樣了呢？
張獻(xiàn)忠之所以這么久都沒(méi)攻下襄陽(yáng)跟李自成是一個(gè)原因，他也知道不能做出頭鳥，要說(shuō)這兩個(gè)人雖然打仗不怎么樣，保命之道還是很厲害的，要不怎么十三家七十二路義軍最后就他們兩混出頭了呢。