俗話說，十億人民九億麻，還有一億在觀察。
　　這話肯定有些夸張，但能說明麻將在中國流行之廣。
　　麻將確實(shí)起源于中國，粵港澳及閩南地區(qū)俗稱麻雀。
　　是中國古人發(fā)明的一種博弈游戲和娛樂用具。
　　制作時(shí)，一般用竹子、骨頭或者塑料制成的小長方塊，上面刻有花紋或字樣。
　　最常見的一副麻將牌通常一百三十六張。
　　筒子、條子、萬子，共有三門牌，都是四張，從一至九，共計(jì)一百零八張。
　　再加上東南西北中發(fā)白，四七二十八張，這樣，加起來就是一百三十六張。
　　當(dāng)然，也有一百五十四張的。
　　麻將具體產(chǎn)生于哪一年已經(jīng)不可考了，但基本上都認(rèn)為是由明末的馬吊牌、紙牌演變而來。
　　馬吊牌和紙牌都與中國古代的博戲有著千絲萬縷的關(guān)系。
　　中國流行的棋、牌等博弈戲娛活動(dòng)，無一不是在博戲的基礎(chǔ)上發(fā)展、派生、演變而來。
　　古博戲始于何時(shí)，準(zhǔn)確年代也很難說清。但據(jù)《史記》和其它有關(guān)的文字記載，博戲的產(chǎn)生至少在殷紂王之前。
　　中國最早的博戲叫“六博”，有六支箸和十二個(gè)棋子。箸是一種長形的竹制品，相當(dāng)于今天打麻將牌時(shí)所用的骰子。
　　那可以這么說，麻將的產(chǎn)生大致遵循如下軌跡：
　　箸→骰子→骰子格→骨牌（葉子戲）→馬吊牌（紙牌）→默和牌→麻將牌（骨制）。
　　古代麻將大都是以骨面竹背制作而成，實(shí)際上可以看作紙牌與骨牌的一種結(jié)合體。
　　但與其它骨牌形式相比，麻將的玩法千變?nèi)f化，有趣得多，而且它的基本打法簡(jiǎn)單，容易上手，搭配組合又因人而異。
　　因此，麻將成為中國歷史上最能吸引人的博戲形式之一。
　　這也是為什么靈魂來自二十一世紀(jì)的朱翊镠壓根兒瞧不上葉子戲馬吊牌的原因。
　　他喜歡麻將。
　　他也相信，只要制作出來，肯定會(huì)風(fēng)靡一時(shí)。
　　這年代沒有機(jī)器，但不乏優(yōu)秀的手工制作者。
　　麻將的制作其實(shí)也很簡(jiǎn)單，在骨面竹背上雕刻花紋或字即可，比制造肥皂還要簡(jiǎn)單。
　　朱翊镠甚至認(rèn)為，那都談不上是發(fā)明創(chuàng)造，畢竟這年代已經(jīng)有了馬吊牌游戲。
　　不過是將紙質(zhì)變成了骨竹制而已，然后在上面刻上不同的字和紋案，再涂以不同顏色。
　　僅此而已。
　　難的只是想不到，而這恰恰是朱翊镠的長項(xiàng)。
　　朱翊镠將麻將的規(guī)格大小、門牌數(shù)、張牌數(shù)、花紋要求等……都報(bào)給內(nèi)務(wù)府制作局。
　　堂堂潞王爺出面，這點(diǎn)小事兒當(dāng)然不在話下。
　　臘月二十八這天，三副骨面竹背的麻將便送到他手上了。
　　還真像模像樣。
　　當(dāng)然，與后世的麻將材質(zhì)無法相提并論，但朱翊镠認(rèn)為足夠，比馬吊牌不知強(qiáng)多少倍。
　　這年代的馬吊牌……嗯，在朱翊镠眼中，便如同三五歲孩童玩的小卡通游戲一樣低級(jí)。
　　當(dāng)天傍晚，他就帶著付大海和陽康兩個(gè)去了乾清宮。
　　答應(yīng)萬歷皇帝老兄的事兒得辦到。
　　這事兒要說偷偷摸摸？
　　也不是，只是暫時(shí)還沒有告訴李太后而已。
　　為什么要制作三副出來？
　　自己自然是要留一副嘛，一副送給萬歷皇帝，一副準(zhǔn)備送給陳太后。
　　朱翊镠見過陳太后。
　　本來對(duì)陳太后的印象就不錯(cuò)，加上李太后又如此尊敬她。
　　確實(shí)，陳太后是個(gè)好女人，仁慈又善良，不爭(zhēng)不搶，不計(jì)較，不愧為她的尊號(hào)“仁圣皇太后”。