老農(nóng)在前面帶路，陳長亭和兩個徒弟，跟他來到一塊山地邊。
原來，老農(nóng)家的一條大水牛，不小心從土坎上面摔下來，后腿被跌傷，胯骨已經(jīng)錯位，站立不起來了。
如不及時醫(yī)治，必死無疑。
陳打匠圍著水牛前后看了看，用手探了一下牛骨頭錯位的地方，決定用武醫(yī)接骨法，給水牛正骨。
各位看官，練武之人，難免會有骨肉損傷，因此練武之人大都會醫(yī)治跌打損傷。
陳長亭由于長期研究武醫(yī)接骨法，并配有特效的酒藥，常常為鄉(xiāng)親醫(yī)治骨折和外傷。
曾有一個農(nóng)民右臂粉碎性骨折，請陳打匠去診治。
陳打匠以掌徐徐揉捏右臂，使骨塊迅即復(fù)位，然后以酒藥敷之，用柏樹皮夾住，再用布帶將右臂平懸于胸前，一個月后骨折痊愈了。
陳長亭雖然沒有醫(yī)治過牛羊的骨傷，但是人畜醫(yī)理相通。
因此，對這條牛的正骨，他還是很有信心。
陳長亭要老農(nóng)將牛拴好，雙手扶住牛頭，林光斗和林梅山扶住牛身。
作好準(zhǔn)備后，陳長亭上去左手扶住牛胯，右手抓住牛蹄，暗運內(nèi)功，稍微用力拉動牛后腿，只聽“噗”的一聲輕響，牛腿胯骨已復(fù)位。
陳長亭輕拍一下牛屁股，喝聲“站起來！”，水牛真的站起來了。
老農(nóng)牽牛向前走了幾步，水牛行動自由如初。
老農(nóng)大喜，叫家人給陳長亭送來幾十個雞蛋，陳打匠堅辭不受。
他還送了一瓶醫(yī)治跌打損傷的藥酒，讓老農(nóng)涂在牛傷處。
林光斗和林梅山齊夸師父的神功，真了不起。
師父道：“牛對農(nóng)民來說太重要了，我本來沒有把握能治好牛傷，但是，我想只要對農(nóng)民兄弟有利的事，我就要盡力去試一試，結(jié)果真給治好了?！?br/>
林光斗和林梅山道：“哦，師父，我們懂了?！?br/>
二人告別師父，各自回學(xué)校上學(xué)去了。
且說陳長亭在家鄉(xiāng)發(fā)展了二十幾個袍哥，便在廣?！叭K茶館”里，立起“義字”山堂，當(dāng)起了袍哥大爺。
清明節(jié)前，陳長亭坐在三蘇茶館里喝茶，見一個客人用灰布纏頭，并把纏在耳邊的布角豎起來。
這是袍哥的一種著裝式樣，立即引起了陳長亭的注意。
只見這人走進(jìn)茶館找到一張空桌子，端端正正地坐下來。
堂倌把茶碗端上來時，這人用“三把半香”手勢雙手接了茶杯。
他不急著喝茶，而是順手將茶蓋斜放在茶托上，不吭一聲地坐著，看樣子是在等什么人。
各位看官，何謂“三把半香”？其手勢如何擺放？
先說袍哥的“三把半香”。袍哥主張滅滿興漢，劫富濟(jì)貧，崇尚生死情誼。
袍哥敬奉的“三把半香”是：
一把香，敬鮑叔牙與管仲的無私友情；
二把香，敬桃園三結(jié)義的劉關(guān)張兄弟；
三把香，敬瓦崗寨上的眾虎將；
另外半把香，敬的是梁山上的女中豪杰，孫二娘和扈三娘。
再說“三把半香”的手勢，其實是袍哥之間的接頭暗語。
袍哥來到一個新地方喝茶，如果想要和當(dāng)?shù)氐呐鄹缃宇^，他會從堂倌手中雙手去接茶杯。
同時以右手拇指置于茶杯邊沿，其余四指托住杯底。
然后左手食指向內(nèi)彎曲，其余中指、無名指和小指頭向上伸直，輕輕附在茶杯上。
注意大拇指一定要挺直向上，這就做成了“三把半香”的形狀。
雙手接過茶杯后，一般會將茶杯擺放在自己胸口正對著的位置上。
四川各地的茶館里面，常有袍哥進(jìn)出，有的茶館里面就設(shè)有袍哥堂口。
堂倌或袍哥見到客人的“三把半香”手勢，會主動去接洽。
陳長亭從這人的衣著打扮和“三把半香”手勢看出，這人是袍哥同道中人，正在尋求幫助。
便走過去裝著請這人抽煙，做個聯(lián)絡(luò)手勢，故意把煙筒扔給他。
這人見到袍哥的聯(lián)絡(luò)暗號，便用雙手接住煙筒，然后誦詩：
“雙手抱住一條龍，如今到來扶明公。莫說此槍無用處，反清復(fù)明第一功?！?br/>
聯(lián)絡(luò)暗號全部對上了，陳長亭問道：“從遠(yuǎn)方來？”
這人上前行了個歪歪禮，口中念道：
“兄弟我姓劉，草字青山。久聞貴龍碼頭，山青水秀，人杰地靈。兄弟我多在山崗，少在書房。
只知江湖貴重，不知江湖禮節(jié)。一切不周到之處，還望陳大哥，高抬龍袖，亮個膀子。
龍鳳旗，日月旗，花花旗，給兄弟我打個好字旗！”
這人拜完碼頭，又客套了一番。
陳長亭叫堂倌把劉青山的茶端過來，兩個袍哥內(nèi)伙子坐在一起，一邊喝茶一邊聊天。
陳長亭問他有何事相求？劉青山答道：