道教也有諸多派系，從修行上分為積善派、經(jīng)典派、符錄派、丹鼎派（金丹派）、占驗(yàn)派等各種派系。而從教派上主要分為全真教和正一教，再就是武當(dāng)派。其他如嶗山派，茅山派，多是前兩教支派道場。
　　全真教主要在北方，門派內(nèi)推崇清靜無為，修煉自身，不得娶親，忌食葷腥，倒是與佛教很多地方有些相像。而嶗山教就是全真教的支派。這一教派的人多是精通武術(shù)，醫(yī)術(shù)，風(fēng)水相術(shù)，不修符篆。
　　而正一教就是以符篆咒術(shù)為主了。其中茅山教就是這一系的道場。這一教派的弟子可以娶親生子，不忌葷腥，不重視自身修持，推崇符篆，降神驅(qū)鬼，祈福禳災(zāi)，行積善之道。這一教派的人擅長符篆，驅(qū)鬼之道以及風(fēng)水之術(shù)。平日世間見到的道士多是他們這一派，外出行善積累功德。
　　而武當(dāng)則是和全真有些相像，只是更重視武功和養(yǎng)氣功夫。
　　其他教派和道觀多是這幾教的支派道場。如華云等人所在的老君觀，就是正一教的支派。只是這老君觀也沒有什么高深典籍，自然也就沒有什么拿得出手的弟子。
　　道教各教也都有杰出弟子，具體他就不清楚了。畢竟他二人剛從山上下來沒多久，也不認(rèn)識什么人，自然不知道這些事情。但張師道和一個叫做遲來道人的名字引起了素問注意，這兩人據(jù)說就是這一代最初風(fēng)頭的弟子。至于各派還有什么人就不知道了。
　　聽了矮道人的話，素問心里清楚了道教的情況，又問他關(guān)于咒術(shù)的事。
　　矮道人猶豫一下，這兩門法術(shù)在正一教派內(nèi)也算不錯的法咒了，更是他們道觀的真?zhèn)?，好在素問不是問他詳?xì)修煉之法，只是要了解。
　　矮道人洋洋灑灑講了幾個小時，素問大概明白的符咒的特點(diǎn)。
　　簡單來說一是修行慢，比練武要慢很多。
　　二來就是施法慢，威力越大的法咒越是如此，很多還需要開壇做法，也只有在抓鬼降妖的時候才能夠用得上。
　　三來直接攻擊人的很少，像這定身咒和靈王咒在其中也算是不錯的了，其他還有肚疼咒，吊魂術(shù)之類的。像五雷正法，掌心雷法威力只能算是差強(qiáng)人意，速度也不快，其他雷法都需要開壇做法才行，自然與人爭斗時用不上。
　　其余多是驅(qū)鬼降神，爙災(zāi)祈福之術(shù)。在這一點(diǎn)上反倒是民間巫術(shù)有許多詭異手段，比如南疆蠱術(shù)。
　　聽到這里素問腦海中頓時浮現(xiàn)出藍(lán)鳳凰的面孔，如果普通人碰上確實(shí)很難防備。
　　四是對身份高貴之人，法術(shù)是無法對對方使用，否則這業(yè)力誰也受不了。
　　五就是血?dú)鈽O為充盈之人，法術(shù)效果要差很多。如他這兩門法術(shù)，就是被素問給強(qiáng)行破開。
　　素問聽完他的話，點(diǎn)了點(diǎn)頭。佛法對法術(shù)也有一定化解作用，這一點(diǎn)今天已經(jīng)試過了，以后有機(jī)會還要再試試就行，不過想來多半不差。畢竟佛教和道教爭斗這么多年，沒點(diǎn)克制對方的手段是不可能的。
　　佛教中也有擅長類似法咒的流派，就是密宗。密宗的咒輪和道教符咒相近，還有其他一些類似法術(shù)，以后有機(jī)會要多了解一下才行
　　一直就是因?yàn)閷Φ澜谭ㄖ淞私馓?，所以心里沒底，在知道道術(shù)的底細(xì)后，素問倒是放心不少。