蘇橙此言一出，長(zhǎng)生子頓時(shí)心中一驚，隨即不由問(wèn)道：“此話當(dāng)真？”
　　
　　“自然當(dāng)真！”蘇橙答道。
　　
　　長(zhǎng)生子默然。
　　
　　他卻是沒(méi)想到，“空聞”竟然會(huì)說(shuō)出如此話語(yǔ)。
　　
　　讓自己歷練“心劫”。
　　
　　若能成功，不但“空聞”能不如“菩薩”境界，自己也能成就太乙神境！
　　
　　這未免太過(guò)于……
　　
　　可是，條件卻也很是苛刻。
　　
　　長(zhǎng)生子說(shuō)道：“此事若貧道能幫得上，自然當(dāng)仁不讓。哪怕是不能破劫身死，卻也無(wú)怨無(wú)悔。不過(guò)，所謂心劫卻也不是那么容易便能夠引發(fā)的。自我破除成道劫只有二十年，漫漫長(zhǎng)路，若說(shuō)那第二重劫難，卻不知要何時(shí)才能經(jīng)歷。”
　　
　　是的。
　　
　　雖然，早在數(shù)十年前，甚至上百年前，長(zhǎng)生子就接觸到了“成道劫”，并且在二十年前便破劫成功，達(dá)到了元神境界。
　　
　　可是，劫難并非是那么簡(jiǎn)單便可以引發(fā)的。
　　
　　劫難，往往與心境相關(guān)。
　　
　　對(duì)修道者來(lái)說(shuō)，道家的紅塵劫、長(zhǎng)生劫、或是證道劫。其實(shí)都是可遇而不可求的！
　　
　　雖然若應(yīng)劫而不能破劫，那必然會(huì)遭遇重大的打擊。
　　
　　但是，若不能迎接，才是最郁悶的。
　　
　　多少人之所以不能突破，最終郁郁而終，其實(shí)并不是應(yīng)劫而死，而是單純的無(wú)法應(yīng)劫老死的！
　　
　　當(dāng)然了，這些對(duì)蘇橙來(lái)說(shuō)，卻不是問(wèn)題。
　　
　　蘇橙微笑道：“道友可忘了島上的石碑之妙？”
　　
　　長(zhǎng)生子聞言，略微一怔，說(shuō)道：“神僧的意思，是利用石碑迎接……可是，雖然島上石碑神妙至極。可說(shuō)來(lái)慚愧，貧道一旦悟碑，則必然陷入到迷幻當(dāng)中。仿佛身中幻術(shù)，不知所措。但若說(shuō)心劫，卻還不至于……”
　　
　　蘇橙聞言了然。
　　
　　的確，島上的石碑，其實(shí)到底只不過(guò)是方仙道祖師的幌子。
　　
　　其更大的成分，是迷陣。
　　
　　對(duì)于修行者而言，雖然的確有可能有的時(shí)候可以誤打誤撞引發(fā)心劫。譬如那獨(dú)孤一劍便是如此。
　　
　　但一則，這心劫會(huì)擁有著比平常更強(qiáng)大的威力，很難度過(guò)，乃是一種“逆心劫”。
　　
　　二則，更多的人，只是陷入迷陣，而無(wú)法引發(fā)心劫。
　　
　　但蘇橙卻不一樣，他有他心通和大夢(mèng)真經(jīng)，理論上來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)生子的心劫也可以引發(fā)！
　　
　　只不過(guò)，長(zhǎng)生子的心劫與那些宗師的心劫不同。那些宗師的心劫大多是“成道劫”或“紅塵劫”，而長(zhǎng)生子的心劫則是道家第二大劫“長(zhǎng)生劫”。
　　
　　此劫難，與佛門“成”、“住”、“壞”、“空”四大劫難中的第二重劫“住”劫相對(duì)應(yīng)。
　　
　　在此之前，蘇橙之所以一直沒(méi)有引發(fā)長(zhǎng)生子心劫的想法，便是怕自己掌握不住破劫之法。
　　
　　若是長(zhǎng)生子自己也無(wú)法破劫，屆時(shí)，恐怕對(duì)自己有害無(wú)益。就連長(zhǎng)生子，也有身死的危險(xiǎn)。
　　
　　但現(xiàn)在卻是不同！
　　
　　蘇橙道：“道友只需要前往那四島交匯之處便可以，屆時(shí)，小僧必定保證道友可以引發(fā)長(zhǎng)生劫。至于能否悟破，小僧卻是不能確定的了。不知道，道友可敢？”
　　
　　長(zhǎng)生子聞言，哈哈大笑道：“人生當(dāng)求一快哉，若能悟道而死，我心所往，又有何懼之！”
　　
　　“神僧請(qǐng)！”
　　
　　長(zhǎng)生子言罷，背后寶劍陡然出竅，緊接著化為一道劍虹，承載著長(zhǎng)生子轟然飛逝而去，朝向那四島中央！