雖然只是區(qū)區(qū)的鬼打墻，可準(zhǔn)提以圣人法力布下的幻境，一般人也看不破。
　　
　　五莊觀也在西牛賀洲。
　　
　　鎮(zhèn)元子原本能護(hù)住五莊觀方圓萬里不受梵音的侵?jǐn)_，自從受傷之后力不從心，只能力保自身的道觀不受影響。
　　
　　鎮(zhèn)元子雖然不齒西方教的所作所為，卻也無力和西方二圣抗?fàn)帲荒苎鄄灰姙閮簟?br/>　　
　　彌勒安置到西牛賀洲的人族很多都拜入了西方教去學(xué)佛法，漸漸的人口不但沒有上升，反而略有下降。
　　
　　南瞻部洲位于東勝神洲和西牛賀洲之間，民風(fēng)也介于兩者之間。
　　
　　這里既有一心向道，苦心修行的修士，也有受佛法影響前往西方求佛的佛子。
　　
　　而且南瞻部洲中有魔修出沒，傳言元始天尊把西昆侖的山門就藏在這里，所以南瞻部洲是四大部洲中成員最為復(fù)雜的一洲。
　　
　　彌勒安置的人族在南瞻部洲中發(fā)展的沒有東勝神洲昌盛，但是因?yàn)槊媾R的危險(xiǎn)更多，反倒武道發(fā)展的更好。
　　
　　北俱蘆洲因?yàn)楸幌毯０鼑厦嫔钪鞣N妖獸，連修士都很少來這里。
　　
　　人族根本無法生存，彌勒多次來北俱蘆洲查看最終還是選擇了放棄這里。
　　
　　彌勒需要守護(hù)人族十萬年。
　　
　　十萬年來，彌勒四處奔波，耗盡心力，總算讓人族在洪荒中扎穩(wěn)了腳跟。
　　
　　洪荒中每天都會有新的族群誕生，也會有新的族群消亡。
　　
　　人族雖然和六圣歸位有關(guān)，起初的時(shí)候引了多方的注意，可是后來也就漸漸的泯然于眾人了。
　　
　　眼見十萬年之期將至，彌勒再次游歷洪荒。
　　
　　東勝神洲的人族已經(jīng)開始建國。
　　
　　以原先的部落為原型，發(fā)展好的部落人口已經(jīng)到了幾百上千萬。
　　
　　人族以國單位發(fā)展壯大，人們也開始出現(xiàn)了分工。
　　
　　有些人擅長打魚，就一輩子只打魚，有些人擅長打獵，就一輩子只打獵。
　　
　　一些天賦出眾的人從小就修煉武道，長大之后進(jìn)入軍隊(duì)。
　　
　　對內(nèi)，軍隊(duì)鎮(zhèn)壓叛亂，對外，軍隊(duì)抵御外敵。
　　
　　人們用各種的獵物進(jìn)行交換，受妖教的影響，人族中也出現(xiàn)了商業(yè)的雛形。
　　
　　當(dāng)然以人族低微的實(shí)力是沒有辦法拿出足夠的資源去參加拍賣會的，也就沒有辦法獲得星辰寶石。
　　
　　這時(shí)候湯谷流傳出了一種新的東西，銅錢。
　　
　　銅錢是以落寶金錢為原型，采首山之銅、冥界之鐵，在八卦爐中用文武兩火煉制。
　　
　　銅錢有陰陽兩面。
　　
　　陽面雕刻著漁樵耕讀，象征著人族生生不息。
　　
　　陰面雕刻著山川河流，象征著人族氣運(yùn)昌隆。
　　
　　每一枚銅錢上都附著著一縷功德，收集到足夠的金錢就可以兌換成星辰寶石或者直接兌換功德。
　　
　　所以銅錢在洪荒中也是通用的。
　　
　　所有人都知道銅錢來自湯谷，沒有人敢仿制，也仿制不了。
　　
　　銅錢上面的功德氣息，就是最好的防偽標(biāo)志。
　　
　　除此之外，筷子也開始在人族流傳。
　　
　　人們學(xué)會了用筷子進(jìn)食，并且當(dāng)筷子夾到一些有毒的食物的時(shí)候，顏色會發(fā)生變化。
　　
　　這一個(gè)小小的舉措，挽救了無數(shù)人的生命。