果然，沒幾天，柳氏就去了。不過她是笑著走的。
　　柳氏遺留的那幾天，賈代善也好，史詩兒也罷，外加上幾個小孩兒，都是哭的不能自已。
　　賈柳氏是個真心疼愛他們這些子孫的人，人好心也好，這樣慈祥的老人就這樣去了，想想心里就難受。
　　治喪是中國人為發(fā)送亡者，特別是年老去世這體制改革舉辦的一種活動，喪事的活動歷史悠久，傳統(tǒng)的長禮儀式非常之繁瑣，到北宋司馬光書儀.喪禮中仍歸結(jié)有二十多條之多，這一繁鎖的喪禮程序中所體現(xiàn)的原則，一是“孝“，二是“敬“，古人希望通過規(guī)范人們的喪事操作來淳化人，強化兩代人之間的聯(lián)系，以此提供一條社會性的感情紐帶，從而促進社會的治理，。
　　賈代善他們，不論是榮國府還是寧國府都忙碌了起來，就是皇宮也下了旨意。不只是因為誥命，還因為柳氏在皇上那里掛了號。
　　出殯簽，賈代善他們也進行了最后一次守靈。不能睡，要伴夜、坐夜、守靈，明日將要決別。
　　孝子賢孫以及親戚朋友守靈以示最后一次相聚，出殯前舉行“辭靈“儀式，要請人念經(jīng)超度，并請樂隊吹吹打打，以壯聲威。
　　殯期間，每夜都有新友，故舊守靈，靈堂內(nèi)的供桌上燃有一盞小油燈，須時時加油，不使熄滅，一直到出殯，任其自滅，稱長眼燈。
　　守靈也稱為守夜。古人認為人死后三天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。