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《史記》云：“汪罔氏（防風(fēng)氏）之君，守封、禺之山。
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正室之內(nèi)，
姒伯陽(yáng)與伊摯二人相談甚歡，一時(shí)竟忘了時(shí)辰。
先是伊摯講述強(qiáng)兵之法，引得姒伯陽(yáng)談性大發(fā)，與伊摯討論個(gè)中細(xì)節(jié)。
有時(shí)，姒伯陽(yáng)聽(tīng)的入迷，情不自禁的暢然而笑。有時(shí)，姒伯陽(yáng)不住搖頭，擊節(jié)無(wú)言。
時(shí)喜，時(shí)怒，是憂(yōu)，時(shí)愁。
到最來(lái)，姒伯陽(yáng)與伊摯的話(huà)題，一度不再局限于強(qiáng)兵之上。
二人談天說(shuō)地，自兵事而起，講權(quán)謀、說(shuō)陰陽(yáng)、論形勢(shì)，道技巧，其間夾雜旁門(mén)技藝，無(wú)所不包。
無(wú)論什么話(huà)題，姒伯陽(yáng)與伊摯都能說(shuō)個(gè)大致。
姒伯陽(yáng)神色從容，侃侃而談，時(shí)有驚人之語(yǔ)，讓伊摯面露驚嘆，不住頷首點(diǎn)頭。
以至于伊摯都禁不住為之嘆服，暗道：“這位姒首，著實(shí)不凡吶！”
對(duì)于姒伯陽(yáng)的博學(xué)，以及見(jiàn)識(shí)，伊摯是由衷的敬佩。伊摯自詡當(dāng)世人杰，眼界已然極其不凡。
但遇到姒伯陽(yáng)，卻不得不對(duì)姒伯陽(yáng)，說(shuō)上一個(gè)‘服’字。
“莫非，這就是非常之人，必有非常之行？”
伊摯自有機(jī)遇，但是他能有著今時(shí)今日的成就，先天秉性占一方面，卻也少不得后天際遇。
正是先天與后天的因緣際會(huì)，才成就了伊摯。讓伊摯成為，連蹇渠這般心高氣傲之輩，都自嘆不服的大才。
或許，就是因?yàn)樽约译H遇之玄奇，伊摯才對(duì)姒伯陽(yáng)這等天生不凡的人物，有著一種說(shuō)不清道不明，若有若無(wú)的敬畏之心。
“都說(shuō)這位山陰首領(lǐng)，出世之時(shí)口含寶玉，乃是天賦異稟，生有異象之輩?！?br/>
一念之此，伊摯不知何時(shí)，竟有一些走神：“如今看其風(fēng)度氣魄，空穴來(lái)風(fēng)，未必?zé)o因吶！”
這一次見(jiàn)面，姒伯陽(yáng)帶給伊摯的震撼著實(shí)不小。
二人從天文地理，人物經(jīng)史，再到人王圣德、古皇玄秘。但凡是能說(shuō)的，姒伯陽(yáng)都能說(shuō)個(gè)一二。
開(kāi)始的時(shí)候，伊摯還能仗著眼界開(kāi)闊，年輕的時(shí)候，周游列國(guó)，積攢下的見(jiàn)識(shí)，讓姒伯陽(yáng)啞口無(wú)言。
可是當(dāng)姒伯陽(yáng)完全適應(yīng)，并且掌握了二者交流的節(jié)奏后。伊摯便只有一邊坐著的份，甚至有時(shí)連話(huà)都插不上。
只用幾個(gè)時(shí)辰不到，只看姒伯陽(yáng)表現(xiàn)出來(lái)的談吐，就徹底讓伊摯，不敢小覷這位年輕的氏族首領(lǐng)，大越未來(lái)的開(kāi)國(guó)之君。
伊摯心頭劇震：“果然，能讓蹇渠甘為門(mén)下鷹犬的山陰首領(lǐng)，確實(shí)非同一般吶！”
伊摯不知道，姒伯陽(yáng)執(zhí)掌造化玉碟，參悟三千道法，自身智慧靈魄，早已邁入一個(gè)超凡的層次。
有著如此智慧的姒伯陽(yáng)，將前世今生的記憶精華，融為一爐。再不斷為其添柴加火，讓自身愈發(fā)精明通透。
可以說(shuō)，元神清凈，一靈不昧！
這是道門(mén)煉氣道的優(yōu)勢(shì)所在，若無(wú)超然的智慧神魄，如何能演算天機(jī)，承載天機(jī)的反噬。
而精通《天子望氣術(shù)》、《文王后天八卦》，在易道之上有著不俗造詣的姒伯陽(yáng)，更是其中的佼佼者。
所以，伊摯眼中的姒伯陽(yáng)，仿佛被一層迷霧籠罩，其一言一行，一舉一動(dòng)，莫不讓人敬畏，猶如日月經(jīng)天，不可捉摸。
正室之中，燭光亮起，贏(yíng)弱的燭火，在燈盞上徐徐跳動(dòng)。姒伯陽(yáng)的背影，在燭光的映照下，顯得異常的高大偉岸。
看著姒伯陽(yáng)的身影，伊摯心有觸動(dòng)，脫口道：“姒首，如龍耶！”
回過(guò)神來(lái)，伊摯迎著姒伯陽(yáng)詫異的目光，端端正正的拱手，道：“龍者，乘風(fēng)云而上九天，非姒首這等人物莫屬。”
對(duì)于伊摯的贊嘆，姒伯陽(yáng)哈哈大笑，道：“伯陽(yáng)何德何能，何德何能，能得這般評(píng)價(jià)，伯陽(yáng)受之有愧?！?br/>
“如龍耶，老子也！”
姒伯陽(yáng)眸光閃爍，意味深長(zhǎng)的說(shuō)出了一句，讓伊摯摸不著頭腦的話(huà)。
這句話(huà)，是大成至圣先師，那位匪號(hào)孔老二的孔仲尼，形容老子李耳時(shí)所說(shuō)。
當(dāng)然，這里所說(shuō)的龍，不是那種真正意義上的龍鳳神獸。
對(duì)于老子這等存在而言，龍鳳與普通的長(zhǎng)蟲(chóng)、飛鳥(niǎo)，也沒(méi)什么太大差別。
孔仲尼口中的龍，是謂‘人人如龍’，是道的一種體現(xiàn)。與老子道德經(jīng)上的‘道可道，非常道’，一般無(wú)二，都是對(duì)道的解讀。
在修行煉氣之人看來(lái)。老子者，大道之宗，道之所化，至尊神圣。
煉氣道若能達(dá)成最高成就，或許可以觸及‘老子’的境地。
雖然那等境地，距離姒伯陽(yáng)無(wú)比遙遠(yuǎn)。可這不耽誤姒伯陽(yáng)，對(duì)那般境界的憧憬，那才是真超脫，真自在。
就算是只有鏡中花，水中月，可是鏡、水之間，還有花、月之影。以姒伯陽(yáng)的得天獨(dú)厚，并非真的不可企及。
姒伯陽(yáng)見(jiàn)伊摯一臉懵懂，自嘲的笑了笑，道：“一時(shí)心有所感，有些孟浪，只是不吐不快，還望先生不要見(jiàn)怪才是?！?br/>
伊摯道：“姒首客氣了，您之所言，我亦所得良多?！?br/>
“難怪，姒首只用十年，就將山陰氏壯大至此，姒首之能，伊摯佩服。”
“耕戰(zhàn)之法，只是聽(tīng)姒首言其精髓，就讓某家不寒而栗，此為戰(zhàn)時(shí)之法?！?br/>
伊摯感嘆道：“有此法在手，以此消化會(huì)稽氏族的底蘊(yùn)。不說(shuō)攻無(wú)不克，新的越國(guó)，至少能立于不敗之地。”
“只是，姒首……某家有一句忠告，不知該說(shuō)，還是不該說(shuō)?！?br/>
姒伯陽(yáng)道：“我與先生一見(jiàn)如故，先生又有什么話(huà)，不好與我說(shuō)的？”
伊摯眉心一動(dòng)，幽幽道：“那，我可就說(shuō)了。還望姒首，不要嫌棄我這個(gè)外人，多嘴多舌?！?br/>
“只是一條小小的建議，姒首可聽(tīng)，也可不聽(tīng)?！?br/>
姒伯陽(yáng)道：“先生的本事，我是領(lǐng)教過(guò)了的。先生的建議，我又怎敢不放在心上?！?br/>
伊摯沉吟片刻，道：“既然如此，那我就說(shuō)了，說(shuō)的不妥，還望姒首不要往心里去，”
姒伯陽(yáng)面露奇色，道：“說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，”
伊摯慢悠悠道：“越國(guó)新立，百?gòu)U待興，姒首首要的問(wèn)題，是要穩(wěn)定百萬(wàn)越人，唯有穩(wěn)定這個(gè)基本盤(pán)，才能成大事?！?br/>