????劉晏的這第三問(wèn)，可真的是難，如果是私鑄會(huì)導(dǎo)致貨幣偽濫的話，那么私熔則可直接讓貨幣緊縮，也就是中古社會(huì)最感痛苦的“錢荒”。
　　
　　????不管是官人還是百姓，他們只要將手頭的銅錢集中起來(lái)，熔一貫錢便可得銅二十斤，用來(lái)鑄造銅器或改鑄他幣，利用不同錢間的差價(jià)，可獲利三倍乃至更多，故而私藏私銷之風(fēng)屢禁不絕，
　　
　　????所以高岳索性說(shuō)，“某有三法?！?br/>　　
　　????這時(shí)劉晏的眼睛也開(kāi)始閃爍光芒，便說(shuō)是哪三法？“莫不是限錢法和禁銅法？”
　　
　　????劉晏所說(shuō)的限錢法和禁銅法，即是官府出面，嚴(yán)禁官庶私藏過(guò)多的銅錢，超過(guò)限額便要課以重罰，而禁銅法則更好理解，直接禁止市面上銅器的流通。
　　
　　????高岳搖搖頭，說(shuō)晏相所說(shuō)的此兩法，只是晚生“三法”中的其一而已。
　　
　　????“哦哦！”劉晏很有興致地摸著胡須。
　　
　　????“晏相于各地緊要處設(shè)立巡院、鹽院，就是為了緝拿私鹽販，那么不妨于各州礦冶和鑄爐處也設(shè)置專門監(jiān)院，一面收取金銀銅錫，一面于河陸當(dāng)?shù)涝O(shè)卡，對(duì)過(guò)往銅器收取重稅，便可彌補(bǔ)鑄錢所費(fèi)，也可抑制私熔之風(fēng)，此一法也；
　　
　　????此外，而今我唐行三錢，即開(kāi)元錢、乾元錢和重輪錢，實(shí)為幣制混亂、私熔成風(fēng)的禍因，請(qǐng)晏相推行法令，只留一錢，禁其他二錢之流通，一旦幣制統(tǒng)一，再佐之以限錢、禁銅之令，私熔之風(fēng)亦可去其太半，此二法也。謹(jǐn)對(duì)?！?br/>　　
　　????劉晏頷首，不過(guò)還是進(jìn)步追問(wèn)曰：“郎君此策，雖不能將鑄錢本利回到開(kāi)天之時(shí)，但采造和本錢各一貫還是可以的，此為治本之法，然晏更求便捷之法，有否？”
　　
　　????“亦有?！?br/>　　
　　????“可否賜教？”
　　
　　????“可省并天下佛寺，禁毀釋教，還良田，毀水硙，出廢寺、珈藍(lán)、銅像浮屠、鐘磬者，銅者鑄錢，鐵者鑄為農(nóng)具軍器?！备咴肋@話一說(shuō)出來(lái)，連劉晏也驚駭了，不由得讓高岳不要再說(shuō)下去。
　　
　　????這時(shí)平康坊金吾巡鋪外的雨聲，似乎稀疏了下來(lái)。
　　
　　????幾名金吾子弟已喝足了酒水，烤著溫暖的火，橫七豎八地躺在地上睡著了。
　　
　　????然而劉晏的策問(wèn)還剩兩道，“四問(wèn)，開(kāi)天以來(lái)，版籍?dāng)?，流民無(wú)尋，國(guó)家軍資多仰商賈，然前代規(guī)定，商賈須繳二倍于民之戶稅，另額外征十一之稅，以求抑商之效用。而今是該重商，還是抑商，可否請(qǐng)郎君明示？”
　　
　　????高岳拱手回答說(shuō)，“行商、坐賈，皆得貨殖之利，國(guó)家與其抽其本處重稅，不若將商賈賦稅等同于民眾，轉(zhuǎn)而榷茶酒鐵鹽之專賣、交易除陌、關(guān)津埭程、外夷市舶之稅，必十倍于昔。謹(jǐn)對(duì)。”
　　
　　????原來(lái)高岳的意思是，唐朝前中期所謂的“賦彼商賈，抑浮惰之業(yè)”，便是抬高商賈的人丁稅，使其倍于普通百姓，而在商賈販貨的流通環(huán)節(jié)里卻很少征稅，這是那時(shí)政策制定者不了解商業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律所致——高岳的意思是，將原本的“稅商”變?yōu)椤吧潭悺?，著重在商業(yè)行為本身里抽稅，改直接稅為間接稅。