廣成子跟在琉璃身后，看到琉璃施法輕易就救治了上萬的傷兵也是十分的佩服。
　　
　　光成子本來想過去道聲謝，可是現(xiàn)在闡教弟子已經(jīng)都趕了過來，一個(gè)個(gè)圍在琉璃身邊，一時(shí)居然擠不進(jìn)去。
　　
　　眾人中，以慈航、普賢、文殊、拘留所等幾人最為熱絡(luò)，威脅琉璃噓寒問暖，態(tài)度近乎于諂媚，別人根本插不上話。
　　
　　這幾人在闡教地位較低，又不像黃龍打了一個(gè)漂亮的翻身仗，平時(shí)只能幾人互相報(bào)團(tuán)取暖，主要是巴結(jié)燃燈為主。
　　
　　云中子等人本來也想上前結(jié)交一下，看到琉璃和慈航等人聊得火熱就沒了興趣。
　　
　　“到底是個(gè)隱修，也是個(gè)沒眼力的，到底還是福淺！”
　　
　　云中子自持身份，根本不屑于和慈航等人爭(zhēng)搶。
　　
　　在他看來琉璃既然已經(jīng)知道了自己等人的身份，就應(yīng)該主動(dòng)來結(jié)交自己才對(duì)。
　　
　　自己都已經(jīng)做好了折節(jié)下交的姿態(tài)琉璃卻遲遲不來，云中子已經(jīng)失去了和他結(jié)交的興致了，甩了甩袖子就轉(zhuǎn)身離去。
　　
　　云中子之所以如此高傲，那也是有資本的。
　　
　　雖然廣成子是闡教的首徒，可云中子的地位卻絲毫不低于廣成子，可以說是極為特殊的一個(gè)人。
　　
　　就連太一都曾經(jīng)贊過云中子為：“好一個(gè)福德真仙！”
　　
　　準(zhǔn)提不是不知道云中子和廣成子的資質(zhì)悟性更高，而且恰恰相反，正因?yàn)檫@些人資質(zhì)太好了，是元始的心腹弟子，所以才不與他們結(jié)交。
　　
　　說到底，準(zhǔn)提是來挖墻腳的。
　　
　　來到西岐軍中之后，準(zhǔn)提便敏銳的察覺到了闡教弟子中的不和。
　　
　　作為一個(gè)心心念念想壯大西方的圣人，第一時(shí)間想到的就是有沒有可能誘拐幾個(gè)元始的徒弟回去。
　　
　　元始性情高傲，能讓他看中并收入門下的弟子哪個(gè)能是簡(jiǎn)單的？
　　
　　雖然比起廣成子，慈航等人略遜一籌，可拿到外面可是一等一的天資，正是準(zhǔn)提渴求的人。
　　
　　琉璃含蓄的和眾人寒暄，時(shí)不時(shí)隱晦的提及西方的諸多好處，同時(shí)催動(dòng)法力展示西方的妙法，引得眾人驚呼不斷。
　　
　　西方教源自地藏的佛門，講究的是悟性和心性的修為，西方二釋加入自己的理解形成了許多速成的法門，和道門相比，確實(shí)很有誘惑性。
　　
　　所謂條條大路通大羅，西方號(hào)稱有三千大道，確實(shí)有不少閃光的點(diǎn)，其中的不動(dòng)禪連地藏都親口稱贊過。
　　
　　三不猴原本就是修行不動(dòng)禪的，只差一步就能成佛。
　　
　　雖然后來因?yàn)閺浝盏脑蚱乒α耍芍荒苷f三不猴自己的心性不夠，不能怪功法不好。
　　
　　事有陰陽兩年，西方法門可以速成，卻也有自己的缺憾。
　　
　　速成法門往往只注重一個(gè)方面的成長(zhǎng)，和道門功法比起來要偏激的多，很多法門甚至借鑒了魔道的功法。
　　
　　還有像不動(dòng)禪這類，成功了確實(shí)能成佛，可卻只有佛的佛法，沒有佛的道行。
　　
　　說白了就是空有一個(gè)佛位，卻沒有多少戰(zhàn)斗力。
　　
　　西方造出這樣的佛，只是為了增加自己的影響力，去吸引信徒的香火供奉罷了，至于對(duì)佛本身是不是有隱患，并不在準(zhǔn)提的考慮范圍之內(nèi)。