剛剛明悟時(shí)光除了快慢，還需要經(jīng)歷，這是時(shí)光中真實(shí)的一面，也是時(shí)光快慢的根基，因而大道得以完善圓滿。
　　不過此刻的投影的大道境界竟然和此時(shí)他的境界相當(dāng)，這是否是沒有領(lǐng)悟真實(shí)的經(jīng)歷這個(gè)核心之下的大道境界？
　　估計(jì)八九不離十。
　　雖然認(rèn)真了幾分，但是金蟬子并不擔(dān)心，反而有種躍躍欲試之感，以時(shí)間快慢為核心，達(dá)到此刻的悟道境圓滿，他對(duì)于這種大道很期待。
　　金蟬子沒有猶豫，這次他先出了手，依然是一道時(shí)光湮滅仙光，只是和原來相比，這道仙光多了種說不出來的玄妙。
　　因?yàn)檫@絲玄妙，整道仙光從云端落在了實(shí)處，但是威能卻絲毫不減，反而更強(qiáng)，就像本來是虛影的仙光陡然凝實(shí)了起來。
　　如果說剛開始的仙光威能是一，那么此刻仙光的威能則是三，道生一，一生二，二生三，三生萬物的三。
　　但是這道無比玄妙的仙光卻被一道相似的仙光擋住了，金蟬子沒有驚訝，反而眼睛一亮，果真如此，大道竟然還能如此演化？
　　即使只有一招，他也看清了投影大道的幾許本質(zhì)，投影雖然沒有復(fù)制他的大道對(duì)于經(jīng)歷的感悟，但是投影另辟蹊徑，讓時(shí)光快慢演化到了極致。
　　當(dāng)一種玄妙演化到極致的時(shí)候，即使并不完全，但也有足夠的威能，或者說這種極致已經(jīng)自成一派，達(dá)到了另一種圓滿。
　　此刻投影手中的仙光就是如此，時(shí)光在極快和極慢間變化，兩種玄妙交替而成，互相輝映，金蟬子慢慢沉溺了進(jìn)去，陷入了悟道狀態(tài)中。
　　旁觀的準(zhǔn)提早在投影出現(xiàn)的時(shí)候，就陷入了悟道狀態(tài)，即使此刻的天驕之路僅僅在考驗(yàn)金仙境界的天驕們，即使僅僅是金仙，但是大道至簡(jiǎn)，有時(shí)候得到領(lǐng)悟的靈感層次并不高。
　　就像他一樣，即使早早地領(lǐng)悟了時(shí)間剎那和永恒真意，即使把時(shí)間和事件已經(jīng)聯(lián)系上了，但是看到投影身上的道韻，他同樣有感悟。
　　雖然此刻的時(shí)間大道已經(jīng)達(dá)到了明道的層次，甚至剎那和永恒的大道玄妙程度和以前早已不可同日而語，但是準(zhǔn)提的大道依然沒有圓滿。
　　創(chuàng)道者創(chuàng)造大道從無到有，每前進(jìn)一步，都是發(fā)現(xiàn)的過程，同時(shí)也是完善大道的過程，所以即使準(zhǔn)提已經(jīng)達(dá)到了明道層次，他的大道相對(duì)天地大道來說，還差的遠(yuǎn)。
　　因?yàn)樗臅r(shí)間大道剎那永恒融合事件，雖然已經(jīng)有了一個(gè)大的框架，可以依靠這個(gè)框架前行，但也僅僅是個(gè)框架。
　　這個(gè)框架可以讓他走到明道，但是下個(gè)層次的入道，卻踏不進(jìn)去，因?yàn)榭蚣軆H僅是框架，不是真正的實(shí)體，沒有承載大道的重量。
　　但是見識(shí)到了時(shí)間快慢的極致則不同，雖然這個(gè)極致對(duì)他來說遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是他的極致，但是其上彌漫的意境，卻讓他豁然開朗。
　　大道除了深度，更需要寬度，或者說這本是相輔相成，齊頭并進(jìn)的修行方式，這也是眾人所缺少的。
　　創(chuàng)道者，終究是在黑暗中摸索的一群人，有的人摸到了前路，并踏上行走，有的人摸到了石頭，沿著石頭尋找路，并踏上行走，而有的人，摸到的卻是岔路。