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玄元立道 第一百六十三章 佛門疑點(diǎn)

????隨著蘇子瞻成功跨上自己凝聚的云朵,他的騰云駕霧神通算是修成一半了,不過因?yàn)樘贤橐恢辈粩噙\(yùn)轉(zhuǎn)的原因,蘇子瞻的心中就連一絲喜悅的波動(dòng)都沒有,也許曾經(jīng)有過,但是在這絲念頭還沒有升起之前就被太上忘情給抽走了!
  
  ????本身修成神通的神情很應(yīng)該值得高興,即使一個(gè)人的心境修為再高,他在修成一門無上神通之后都會(huì)覺得很是欣喜,即使現(xiàn)在只是修成了一半也能讓任何一個(gè)練氣士感到開心和欣喜,尤其是之前蘇子瞻為了修煉這道神通,差點(diǎn)沒讓自己生出心魔。..
  
  ????但是現(xiàn)在蘇子瞻卻沒有任何欣喜的意思,就好像他的一切心情都被太上忘情吞噬了一般,最關(guān)鍵是蘇子瞻自己并沒有現(xiàn)這個(gè)問題,這不知道這對(duì)于蘇子瞻來說是好事還是壞事!
  
  ????不過這種狀態(tài)對(duì)于一個(gè)練氣士的修煉來說可是非常難得的,沒有任何一個(gè)修士可以說自己能夠時(shí)刻保持平靜無波的狀態(tài),但是此時(shí)蘇子瞻就因?yàn)樘贤榈墓Ψㄗ屪约簳r(shí)刻處于一念不起的狀態(tài)中,所以此時(shí)蘇子瞻表現(xiàn)出來就很是貼近于一個(gè)毫無感情的人,而這種人在一定程度上也更加貼合天地大道。
  
  ????所以蘇子瞻在騰云這一半的神通修成之后并沒有出現(xiàn)其他的想法,接下來就要去修煉騰云駕霧神通的另一半駕霧!
  
  ????之前已經(jīng)說過,駕霧這一半的重點(diǎn)就是在駕這個(gè)字上,而霧字其實(shí)只是云的一個(gè)變種,讓這門神通有可以隱藏自己,而此時(shí)的蘇子瞻已經(jīng)領(lǐng)悟了云之大道法則,凝聚的神通云層已經(jīng)有了云無常的狀態(tài),所以蘇子瞻現(xiàn)在只需要把駕這個(gè)做好就可以了。
  
  ????而因?yàn)樘贤榈脑颍惨驗(yàn)樾蕹沈v云的原因,蘇子瞻此時(shí)已經(jīng)不再是如同剛開始修煉這套神通那么摸不著頭腦,這個(gè)所謂的駕字其實(shí)說白了就是要領(lǐng)悟風(fēng)之大道法則。
  
  ????要領(lǐng)悟風(fēng)之大道,蘇子瞻現(xiàn)在所在的平臺(tái)是很好的一個(gè)地方,對(duì)于風(fēng)這個(gè)字蘇子瞻的心中有兩個(gè)解釋。
  
  ????一想到風(fēng),蘇子瞻第一個(gè)想到的就是在華夏世界中非常出名的一個(gè)佛門故事:印宗法師講經(jīng)的時(shí)候,時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧說風(fēng)動(dòng),一僧說幡動(dòng)。六祖慧能說,不是風(fēng)動(dòng),也不是幡動(dòng),是你的心動(dòng)!
  
  ????這段話其實(shí)并不是在說風(fēng),而是在表明一種萬物皆空一切唯心的意境,只不過因?yàn)樘雒?,所以蘇子瞻第一時(shí)間就想到了這段故事!
  
  ????“不對(duì),這是佛門的教義,為何我會(huì)想到這個(gè)?”就在此時(shí),蘇子瞻突然心中一怔,有些驚駭?shù)母袊@出聲。
  
  ????蘇子瞻自從修煉太上道德真經(jīng)之后就已經(jīng)是太清門徒,而且還可以稱為嫡傳的門徒,幾乎可以算作是太清圣人的親傳弟子,所以在純陽真人的天仙時(shí)刻見到蘇子瞻的時(shí)候說的第一句話是說和蘇子瞻同為太清門人,并沒有提過清風(fēng)觀是他傳下的道統(tǒng),而蘇子瞻對(duì)這個(gè)事情也是有些了解的,所以他也只是稱呼純陽真人為前輩,雖然他可能和純陽真人是師兄弟,但純陽真人可是實(shí)打?qū)嵉拇罅_金仙,這已經(jīng)是矗立在諸天萬界頂端的一個(gè)層次了,蘇子瞻只是一個(gè)金丹修士而已,練氣士的輩分雖然算的比較清楚,可是太清圣人可沒有開口說蘇子瞻是自己的徒弟,所以蘇子瞻的定位還是有些不清不楚的,他也只能用前輩來稱呼純陽真人,而純陽真人對(duì)于蘇子瞻的身份定位也比較清楚,所以他并不以師弟來稱呼蘇子瞻!