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　　也許你會問為什么西方教的兩位教主圣人不想辦法將西牛賀洲和南瞻部洲之間的五莊觀弄走呢？
　　
　　原因很簡單，鎮(zhèn)元子這我地仙之祖也不是那么輕易能夠被西方教搞定的，一來五莊觀雖然不屬于任何一股勢力，但其實它和三清道門可是有千絲萬縷的聯(lián)系，而且五莊觀的修煉方式也屬于道教一門，與被教祖稱為旁門的西方教完全不同，而且作為五莊觀主人的鎮(zhèn)元子本身也不簡單，明面上就擁有了先天十大靈根之一的人參果樹這種了不得的寶物，還擁有開天之時一部分洪荒地膜所化的地書，地書的其他效果蘇子瞻不清楚，但是有一點蘇子瞻很清楚，你就是地書作為法寶的防御力，在諸天萬界也能排上前三！
　　
　　本身這個事情是很容易被練氣士忽略的，但是蘇子瞻擁有號稱諸天萬界第一防御至寶天地玄黃玲瓏塔的道韻虛影，所以蘇子瞻對這種防御至寶還是有些了解的，如果不是因為天地玄黃玲瓏塔擁有無量功德的原因，論絕對的防御其實這天地玄黃玲瓏塔不一定趕得上地書，天地玄黃玲瓏塔最大的威勢是玄黃之氣和功德，無量功德可以消弭一切殺伐，玄黃之氣更是萬物之母，但是因為鎮(zhèn)元子幾乎沒用地書來做過防御，所以幾乎沒有人留意到地書那舉世無敵的防御力。
　　
　　別的練氣士不注意地書的防御力，但是對于站在最頂尖的那些絕頂大能怎么可能不知道地書的威能！
　　
　　而能夠擁有地書這件寶物和十大先天靈根的鎮(zhèn)元子為什么沒有任何人找他的麻煩呢？人參果可是號稱吃一顆就能夠擁有四萬七千年壽元的超級靈根！那還不是因為鎮(zhèn)元子這位上古大能的身份地位與眾不同。
　　
　　西方教身處西方，其他圣人對于西方教的教義還是很清楚的，作為站在最巔峰的練氣士，這個世界幾乎沒有什么東西在他們眼中還有秘密，所以這些圣人很清楚西方教想要發(fā)展就必須要東傳教義。
　　
　　而在西方教剛剛創(chuàng)立之時，五莊觀就這么被鎮(zhèn)元子矗立在西牛賀洲和南瞻部洲之間，所示沒有原因也不可能的，這根本就是其他圣人一起做的決定，一旦西方教的兩位圣人要打鎮(zhèn)元子的注意，這可是會損害剩下四位圣人的利益，所以接引和準(zhǔn)提兩位和清楚，他們一旦有動鎮(zhèn)元子的想法，其他四位圣人肯定會精誠合作一起對付他們。一旦出現(xiàn)問題，那就是西方教和整個修行界對抗了，到時候西方教別說要發(fā)展了，能不能繼續(xù)保留還是一個問題，要知道當(dāng)初接引和準(zhǔn)提兩位圣人創(chuàng)立西方教的時候，因為西牛賀洲地方貧瘠，沒有足夠的功德讓他們成為圣人，所以當(dāng)初這兩位還特意發(fā)下四十八道宏愿才聚集了足夠的功德，讓他們可以成圣。
　　
　　可以說西方教從一開始就有些先天不足，這也是接引和準(zhǔn)提想方設(shè)法想要東傳教義讓西方教能夠發(fā)展的原因，那四十八道宏愿可不是那么容易完成的！而一旦西方教直接和整個修行界為敵，他們怎么可能還有機會發(fā)展西方教呢？
　　
　　所以雖然兩位圣人明明知道五莊觀存在的意義，但是這兩位卻擺出一副很高興的神情，而且還以圣人之尊與鎮(zhèn)元子平等相交，一口一個道友，完全將鎮(zhèn)元子擺到和他們一個層面上來，當(dāng)然鎮(zhèn)元子這我地仙之祖本身也是實力非凡，除開諸位圣人之外，鎮(zhèn)元大仙在諸天萬界當(dāng)中幾乎是最頂尖的那幾位，雖然這位準(zhǔn)圣大能出手的次數(shù)很少，不過只看那幾次僅有的出手也能看出這位大能的修為境界之高直追圣人！