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玄元立道 第一百六十五章 繼續(xù)修煉

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  扯遠了,說這么多,只是想表達一個意思,那就是西方教的兩位圣人一直以來都比較沒皮沒臉,為了能夠讓西方教得到足夠的發(fā)展,這兩位雖然身為混元圣人,但是做起事來可以沒有什么時候注意過自己的面皮,可以說整個洪荒世界,只要能夠對西方教有利,他們是沒有任何做不出來的事情!
  
  不過也正是因為這兩位這么不知疲倦的算計來算計去,西方教雖然地處西牛賀洲這樣的貧瘠之地,但是卻是洪荒世界現(xiàn)階段運勢最強的教派,整個洪荒世界到處都是西方教的傳承,除了道門所在的東勝神洲,整個南瞻部洲幾乎沒有那個地方看不到西方教的影子,有些地方甚至把身為洪荒正統(tǒng)的道門給打壓到了極致。
  
  而且蘇子瞻還估計,就是道門所在的東勝神洲恐怕也有西方教的影子,只不過這些練氣士都披了一層道門的皮,比如那位教猴子修煉功法的菩提祖師,這位雖然看上去是一個道門準圣,但是他絕對和西方教有不清不楚的關系。
  
  當蘇子瞻穿越到玄元世界的時候,他從來沒有見過任何關于西方教的消息,一開始蘇子瞻覺得可能自己了解的東西太少,所以看不到這方面的信息,但是后來蘇子瞻修為提高了,現(xiàn)在也能夠擁有足夠的權限翻閱整個幽離山所有的典籍,但是蘇子瞻依然沒有見到過關于西方教的任何記載,所以蘇子瞻還以為這個世界不會存在西方教的痕跡呢!
  
  而且本身蘇子瞻對佛門教義就沒有任何了解,加上又修行了太上道德真經(jīng),按理說他所有的思維都應該和道門接近才對,但是在蘇子瞻想到風這個字的本質的時候卻突然想到了佛門“萬物皆空,一切唯心!”的教義,蘇子瞻一個道門弟子怎么可能會突然閃現(xiàn)佛門的教義呢?按理說這是不可能的,雖然說佛本是道,但是蘇子瞻現(xiàn)在的修為他怎么可能明白這個道理,所以蘇子瞻也不可能想到佛門的教義才對!
  
  這也是為什么突然會覺得心中驚駭?shù)脑?,他一個太清門徒居然突然想到了深奧的佛門教義,怎么可能不心中驚駭,本來蘇子瞻已經(jīng)對自己成為太清門徒的事情不怎么排斥了,雖然一開始蘇子瞻還在擔心自己會被圣人算計,但是他現(xiàn)在已經(jīng)想的很明白了,既然已經(jīng)成為了太清門徒,如果到時候這位圣人有什么要自己去做的,他就盡力完成就是了,難道就因為這樣的擔心就不修煉了嗎?
  
  想通之后的蘇子瞻也放開了心中的包袱,也許是打開了心結的原因,蘇子瞻修煉起來也一直很順利,無論是修為提升還是神通修煉都一樣,一直到這次蘇子瞻決定短暫的閉關才有了些許的瓶頸!
  
  “佛門?”蘇子瞻平靜的心中閃過一絲驚駭?shù)哪铑^,隨即又被太上忘情給壓制了,重新將心思放到了對風的領悟上。蘇子瞻很清楚了,要修煉騰云駕霧必須要領悟云之大道法則和風之大道法則,云之大道法則現(xiàn)在蘇子瞻已經(jīng)算是成功領悟了,一百零八枚大道法則符文已經(jīng)在金丹外延成型了,現(xiàn)在就差風之大道了!
  
  …
  
  …
  
  在太上忘情的不斷運轉之下,蘇子瞻早早就開啟了日月真瞳,也正是因為太上忘情的運轉,蘇子瞻的日月真瞳已經(jīng)達到了他現(xiàn)在能使用個極致,這是真正的極致,比蘇子瞻自以為的極致還要深入許多,從這一點就可以看出蘇子瞻現(xiàn)在對自己的掌握程度根本就沒有達到最極致的狀態(tài),但是因為有太上忘情的存在,蘇子瞻在下一次自主開啟日月真瞳的時候也可以打破他自以為的極限,當然,這需要蘇子瞻有這個打破極限的想法,要不然他也只能達到他自以為的極限。