“羅浮內(nèi)丹法……法相宗古經(jīng)……”
　　
　　李晏微合眼眸，羅浮內(nèi)丹法，他甚是熟悉，畢竟已揣摩了一年有余，幾乎倒背如流，口訣在心中流淌。那法相宗古經(jīng)，方初得觀。記憶還很深刻，帶給他的觸動(dòng)，仍縈繞胸中，一時(shí)半會，無法磨滅。
　　
　　“我之修行，現(xiàn)下，只有兩步可為，一是開創(chuàng)殺伐秘術(shù)，二是破入內(nèi)景，邁入一個(gè)新天地，只此二者?！崩铌绦闹邪迪?，通過法相宗古經(jīng)，明了了法相宗“萬物唯識”之根本教義，意識，方為萬物生靈之主導(dǎo)！
　　
　　武者身軀、丹田內(nèi)力、武學(xué)意境，甚至那混蒙之中的泥丸宮，均為外象，須由意識所操控。
　　
　　這就給了李晏靈感。
　　
　　意識至高，凌駕于諸般一切之上，操縱所有，那困鎖了他一年多的內(nèi)丹法，即內(nèi)丹和丹田之間的聯(lián)系，便有了突破的指望。而他更有一個(gè)奢望，倘若……將開創(chuàng)攻伐招數(shù)，與破境內(nèi)景，關(guān)聯(lián)起來，以其無匹神威，那么，打破泥丸宮屏障的把握，是不是就大了很多？
　　
　　本來，開創(chuàng)攻伐招數(shù)，用到的是羅浮內(nèi)丹法、法相宗之經(jīng)義，而破境內(nèi)景，則需武學(xué)意境。
　　
　　但他能保證，自己“至大至剛”的武學(xué)意境，有足夠高的把握，洞破泥丸宮嗎？有六七成嗎？沒有。
　　
　　說實(shí)話，能否晉升內(nèi)景，李晏自己，心頭也沒底，他只能盡力而為。
　　
　　但他不愿盡力而為，而是要水到渠成，十拿九穩(wěn)。
　　
　　假使，他以意識，將這一堆東西，統(tǒng)合起來，形成微弱的聯(lián)系，可以預(yù)見，他所創(chuàng)招數(shù)的攻擊力，必會倍增，而破碎泥丸宮屏障，最起碼，也提升了兩三成把握。
　　
　　好處如此之多，他怎能不眼熱？
　　
　　他“進(jìn)入”混蒙的虛無之中，武學(xué)意境所化的烈陽，光輝萬丈，驅(qū)散了一大片黑暗，現(xiàn)出一灰蒙蒙的物事來，似乎極小，又好像極大，大與小，在那物事身上，形成了微妙而又融洽的統(tǒng)一。烈陽，便在那物事一旁。
　　
　　而那即矛盾，又和諧的物事，除了泥丸宮之外，還能是什么？
　　
　　“內(nèi)丹法，最主要的，是切割內(nèi)丹，最好獨(dú)立于丹田之中，使之破碎，無損于丹田。而泥丸宮，卻需武學(xué)意境，即那一輪烈陽，以勢不可擋之勢，撞擊過去，或可破其屏障，只是有可能，并無較大把握。如果……二者能串聯(lián)起來，內(nèi)丹破碎，其力量，助益那一輪烈陽，使之威力翻倍，撞擊泥丸宮，豈非，大有可為？”
　　
　　李晏很心動(dòng)。
　　
　　開創(chuàng)殺伐秘術(shù)，雖是他之所想，費(fèi)心盡力，但在內(nèi)景面前，卻需往后挪一挪，倘若，能破入內(nèi)景，縱然殺伐秘術(shù)，威能驟降，將至后天級別，他也甘愿。
　　
　　試問，以一門武功為代價(jià)，可提升突破內(nèi)景的把握，天下間，誰不情愿？茅山萬春容、大慈恩寺濮陽大師，和他一般，均為先天境極限，早滿足了破入內(nèi)景的條件，為何遲遲無法晉升？
　　
　　無外乎是泥丸宮屏障，堅(jiān)不可摧，牢不可破，粉碎不掉。
　　
　　打不破泥丸宮，奢望內(nèi)景，那就是一個(gè)笑話。
　　
　　“更何況……我那殺伐秘術(shù)，威力不一定會下降，更大可能，反而是提升！”李晏喃喃的道，心意已決，登時(shí)精神大振。
　　
　　“意識……”