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中愈心里很滿意,就知道有識貨的,笑著說道:“說的不錯(cuò),你叫什么名字?”
“學(xué)生叫做尹星聞?!边@位學(xué)子行了一禮,雖然他剛剛認(rèn)為中愈做的試驗(yàn)沒什么了不起,但是中愈知曉別人不知曉的東西,這一點(diǎn)已經(jīng)很能說明問題了,值得他認(rèn)真行禮。
“這位尹公子說的不錯(cuò),日晷確實(shí)是利用這個(gè)道理做成的,其實(shí)剛剛這個(gè)實(shí)驗(yàn),《墨經(jīng)》中是有紀(jì)錄的:“景到,在午有端,與景長。說在端。景光之人,煦若射,下者之人也高;高者之人也下。足蔽下光,故成景于上;首蔽上光,故成景于下。在遠(yuǎn)近有端,與于光,故景庫內(nèi)也?!?br/>
中愈把自己找到的東西背了一遍,這可是他翻了好久才在書坊的倉庫里找到的,畢竟是個(gè)冷門,而且儒道興盛,百家衰敗,沒人重視也是合理的。
在這里修習(xí)的人,對詞句傳意并不陌生,再加上中愈所講的,也是很快就弄懂了這個(gè)問題,到是有人想起了之前自己看到的這么一段話,只是那時(shí)自己哪知道這里面還有這個(gè)學(xué)問。
中愈看著大家若有所思的表情,又繼續(xù)說道:“在華夏大地上,老百姓很早就利用光的這一情況,發(fā)明了皮影戲。如果我沒有記錯(cuò)的話,漢初的時(shí)候,齊少翁用紙剪的人、物在白幕后表演,并且用光照射,人、物的影像就映在白幕上,幕外的人就可以看到影像的表演。皮影戲到宋代非常盛行,后來傳到了泰西諸國,引起了轟動,我還記得以前燈會上好像還有這個(gè)表演,不知大家有么有印象?”
“這么一說,我倒是想起來了,確實(shí)如此啊?!北娙俗h論紛紛,頗有些自嘲的感覺,畢竟中愈不說,他們根本就想不起來。
中愈看著他們露出原來如此的表情,知曉自己的小心思成功了,有些時(shí)候,做事還得看方法,硬來是沒有好效果的。
“我給大家介紹一本書,叫做《革象新書》,是前元天文數(shù)學(xué)家趙友欽所著,書中進(jìn)一步詳細(xì)地考察了日光通過墻上孔隙所形成的像和孔隙之間的關(guān)系,大家有興趣可以看看哈。”
中愈想過了,不能一直靠嘴皮子,那樣容易像打嘴炮一樣,說的年代太遠(yuǎn)了,他們又不會太相信,所以挑一個(gè)近一點(diǎn)的說,讓他們自己去查找,記得會清楚些。
至于這本書,市面上應(yīng)該也還有,沒有了也沒關(guān)系,鄭左書坊,有的是時(shí)間,有的是工匠,可以趕制一批投入市場,這就是技術(shù)變革帶來的效益,不過掙的錢又用到新的項(xiàng)目中去了。
中愈和鄭左書坊,印刷協(xié)會他們嘗試改變?nèi)说淖x書習(xí)慣,不僅要收藏書,還得會寫讀后感,不然報(bào)紙哪有那么多好的稿件可以用,要成體系的讓他們掙錢,讓他們花錢,寶鈔他們已經(jīng)不收了,用銀兩代替。
到目前為止,中愈感覺到自己的講課還是有效的,主動權(quán)還控制在自己手中,他知曉,等這些人明白過來之后,就知道自己剛剛耍了個(gè)小把戲,一上來之后忽悠忽悠就有點(diǎn)懵圈,然后屋里黑,一下把大家的精氣神都拉到小孔成像實(shí)驗(yàn)上了,根本就無力思考,中愈說的還是生活中最簡單的事情,只是他們沒有重視罷了。
“諸位,我所說不過是皮毛,想必諸位在不同的領(lǐng)域中都勝于我,但是,我還是希望諸位能開放眼界,把目光放得長遠(yuǎn)一些。愚弟素來仰慕子厚先生,敬仰他在作云巖縣令時(shí),辦事認(rèn)真,政令嚴(yán)明,處理政事以“敦本善俗”為先,推行德政,重視道德教育,提倡尊老愛幼的社會風(fēng)尚,著實(shí)讓人敬佩。不知哪位仁兄可以背誦一遍橫渠先生的四句名言?”