“陛下，鳳儀先生帶人求見?！?br/>　　
　　“讓他們進來?！?br/>　　
　　跟著方靈犀進來的張堯，正是當初西行印度的六位濟世派之一。
　　
　　“臣方靈犀，拜見陛下?！狈届`犀拱手作揖。
　　
　　王淵有規(guī)定，天竺國內漢人，只準跪拜天、地、君、親、師。
　　
　　而且，只能在祭祀等重大場合跪拜，平時任何跪拜禮儀都屬于非法行為。
　　
　　就連國王召開朝會，大臣們都不得跪拜，除非那次朝會屬于大禮性質。
　　
　　張堯跟著作揖見禮：“物理門徒張堯，拜見陛下?！?br/>　　
　　王淵笑道：“我聽說過你，六人一起來天竺，還將濟世派與錫克教合流了?！?br/>　　
　　張堯惶恐：“還望陛下莫要怪罪?！?br/>　　
　　“我不怪罪你，錫克教的教義其實還不錯?！蓖鯗Y說道。
　　
　　張堯趁機說道：“濟世派已在天竺發(fā)展上萬成員，多為低種姓和賤民。若陛下賜予一塊土地，他們愿意舉家遷來此處，且愿意歸化為漢人?！?br/>　　
　　王淵稍微有些驚訝：“竟有上萬人之多？有幾人會說漢話，又有幾人會寫漢字？”
　　
　　張堯說道：“漢話都會說幾句，勉強能夠簡單交流。至于漢字，只有十多人會寫，其余皆為文盲之輩。”
　　
　　王淵對賜地歸化不置可否，轉而問道：“說說天竺的種姓制度，盡量說得細一些?！?br/>　　
　　張堯徐徐道來：
　　
　　“種姓，如果根據(jù)語音，又稱瓦爾那和提迦?！?br/>　　
　　“瓦爾那，意為色，特指膚色。淺膚色屬于雅利安瓦爾那，是征服者；深膚色屬于達薩瓦爾那，是被征服者。”
　　
　　“提迦，意為出身，或種族?！?br/>　　
　　“瓦爾那和提迦兩個詞匯，有時候可以混用，但提迦的使用范圍更加廣泛?！?br/>　　
　　“天竺并非只有四個種姓，而是可以細分為數(shù)百上千種姓。行業(yè)越多，種姓越多。很久之前，可以跨種姓從業(yè)，比如醫(yī)生的兒子可以當詩人。但漸漸的，種姓與職業(yè)開始綁定，醫(yī)生的兒子只能做醫(yī)生，且醫(yī)生單獨被劃分為一個小種姓。”
　　
　　王淵突然打斷：“也就是說，拋開其他因素不提，如今種姓便是職業(yè)。就如大明的戶籍制度，樂戶的兒子只能是樂戶？”
　　
　　張堯說道：“一般可以這樣理解，但具體又有些不同。高種姓也是人，是人就要養(yǎng)家吃飯。若一個婆羅門家族衰落，其子孫也可以從事其他職業(yè)，這是《吠陀經》明文允許的。高種姓迫于生計，可從事低種姓職業(yè)。但低種姓就算餓死，也不得染指高種姓職業(yè)?！?br/>　　
　　王淵笑道：“可以往下移，但種姓不變？”
　　
　　張堯點頭：“是的?；橐鲆彩侨绱?，高種姓男子，可以娶低種姓女子。但低種姓男子，絕不可以娶高種姓女子。”
　　
　　王淵想起穿越前的網(wǎng)絡傳聞：“跨種姓所生子女，是否會變成賤民？”
　　
　　張堯笑道：“當然不可能，子女種姓皆從父。偶有富裕的低種姓男子，娶了落魄的高種姓女子，雖然不被《吠陀經》認可，但只要各自家族不反對，也基本不會有旁人來阻止。兩人所生子女，同樣從父，為低種姓。”