約莫過了一個多小時，拎著滿滿一麻袋食材的王比利回到天地觀。￣︶︺sんц閣浼鐨嗹載尛裞閲瀆棢つｗｗ％ｗ．％kanshｕge.lā
　　
　　雖然瞧不見麻袋里究竟裝了些什么，但是看王比利那滿意的神情，想來應該找到了他理想中的食材。
　　
　　哼著完全沒人聽得懂的小曲，王比利把廚房的門一關，埋頭準備起已經(jīng)在心里打好草稿的道門齋飯。
　　
　　如今某些著名的道觀景點，道門齋飯儼然成為了一大特色。
　　
　　齋飯色香味俱全不說，還運用了諸多如“太極”、“陰陽魚”的道門元素，單就賣相而言，確實值得游客品嘗一番。
　　
　　為了照顧游客的口味，齋飯中不乏有素菜葷做類型的菜肴，譬如用面筋、芝麻、玉米粉做成的東坡肉、鮑魚，蕨菜加面制成的牛肉干、酥肉等等。
　　
　　這些齋菜不僅形態(tài)、色澤上與真正的葷菜極為相似，就連口感、味道都相差無幾，完全能以假亂真。
　　
　　某些地方，道門齋飯甚至細分出了涼菜、熱菜、點心、湯品，可謂五花八門。
　　
　　作為品牌化營銷的一環(huán)，這些道門齋飯在吸引游客方面無疑起到了一定的效果，然而拋開那些刻意的噱頭，真的有多少道門的內涵在里面嗎？
　　
　　套用一個太極圖的形態(tài)，或者擺出八卦的模樣，就算套上了道門哲理和思想？
　　
　　顯然，這只是最為粗淺且空洞的文化內涵運用。
　　
　　至于那些迎合游客所制作的“葷菜”，仔細想想其實有些莫名其妙。
　　
　　游客們來到道觀，想要的是體驗道門文化和氛圍，結果品嘗到的齋飯卻花了諸多心思去模仿他們幾乎每天都能吃到的大魚大肉的味道？
　　
　　試問，這有什么意義嗎？
　　
　　難道就為了讓游客感慨一番，原來素食居然也能做出葷菜的味道？
　　
　　或是吃完后暗議幾句，口口聲聲吃素的出家人，結果還不是變著法子想開葷？
　　
　　增添商業(yè)元素和創(chuàng)新元素的行為固然值得肯定和鼓勵，但道門齋飯的根本還在于其中的道門文化底蘊。
　　
　　皮之不存，毛將焉附！
　　
　　如果道門齋飯端出去完全看不出和佛門的齋飯有任何差別，毫無一絲特性可言，那還能叫做道門齋飯？
　　
　　所以，這次對王比利的考驗中，齋飯的味道尤是其次，是否蘊含了道門哲理思想才是關鍵。
　　
　　如果王比利呈上一桌精致美觀，卻缺失道門底蘊的可口菜肴，那么玄微是不會認可為合格的。
　　
　　花了大半個小時準備齋飯，灰頭土臉的王比利擦著汗水，臉上卻浮現(xiàn)出一絲滿足的笑意。
　　
　　饒是王比利幾乎沒使用過土灶，廚房內的廚具也不是非常順手，但大廚畢竟是大廚，王比利靠著自己精湛的廚藝，生生克服了這些不利因素。
　　
　　端著自己精心準備的道門齋飯，王比利心頭一陣忐忑。
　　
　　打從成為米其林星廚師后，這還是他第一次端上菜肴時覺得有些沒有底氣！
　　
　　“道長，還有幾位，齋飯上桌了！”王比利對著圍坐在飯桌旁的玄微幾人說道。
　　
　　僅管最終合格與否的判定權握在玄微手中，但是明夜幾人都眼巴巴地盯著呢，不讓他們也品嘗一番未免有些不太合適。
　　
　　正好王比利準備的分量還挺足的，否則明夜等人還真只能眼饞地看著玄微獨自享用齋飯。