九人負劍而行，不多時已至呂一所立之處，見三具佛門僧侶尸首，卻無一人眸中有些許驚異之色。
　　
　　呂一在此殺三位佛門羅漢堂之人，而他們，亦在別處誅佛門之人。
　　
　　“呂先生，多年未見，風采依舊，不似老朽，卻已垂垂老矣……”
　　
　　有人輕聲笑道，一席青色長袍，須發(fā)皆白，卻身姿挺拔，雙目炯炯有神，不似尋常老者。
　　
　　呂一笑了行了一禮，道，“上官前輩說笑了，若呂某到上官前輩這般年紀，莫說是持劍殺人，恐行走都已成了困難……”
　　
　　呂一與九人紛紛見禮，相談甚歡，似多年未見之老友。
　　
　　呂一瞥了一眼地上的三具尸首，雙眸一瞇，面色肅然，道，“勞煩諸位隨呂某走一遭天山，呂某在此先行謝過……”
　　
　　“佛既已為魔，自當斬魔，方不辱手中之劍?！?br/>　　
　　“好?！?br/>　　
　　呂一輕輕吐出一口濁氣，只道出一個字。
　　
　　天山，佛門圣地，是為齊楚燕三國之邊境。
　　
　　無論是楚，又或是齊，亦不過數(shù)百年歷史，而天山佛門，在此地已有前余年。故此地之民似乎并不將楚國，齊國太過放在心上，只奉佛門為尊。
　　
　　而此地常年白雪皚皚，冰千年不化，并不是富饒之地，故齊楚燕三國皆無心將此地納入疆域。如此，反倒讓此地成了佛門之地，方圓三百里之民，皆為佛門信徒，這三百里之地，似已屬佛國。
　　
　　十人皆為八境之上的劍者，十人齊出，聲勢浩蕩，似千軍萬馬，可橫掃天下。
　　
　　……
　　
　　長安。
　　
　　祭祀之地，名曰圜丘，地處明德門外道東二里，圜丘之狀，自不必多言。
　　
　　楚秋著一身袞冕，而楚天與三王，文武百官皆著祭祀之服，面色肅然，不敢有絲毫平添之意。
　　
　　本是國誕，卻改為國祭，而祭天，亦是流程諸多，迎帝神，奠玉帛，進俎，行初獻禮，行亞獻禮，行終獻禮，撤饌，送帝神，望燎。
　　
　　行完流程，饒是楚天也覺心神疲倦，祭天乃是莊嚴至極之事，楚律有言，每逢祭祀，于陳祭器之后，即令御史會同太常寺官遍行巡查，凡陪祀執(zhí)事各官，如有在壇廟內涕唾、咳嗽、談笑、喧嘩者，無論宗室，大臣、官員，即指名題參。
　　
　　也因此，文武百官無一不提心吊膽，誠惶誠恐，生怕出丁點差錯。
　　
　　祭天之后，滿朝文武心頭方才長舒一口氣，又齊至麟德殿，諸國使者本為賀大楚四百年國誕而來，如今國誕雖改為國祭，卻也不可怠慢諸國使者，故楚秋于麟德殿設宴，宴諸國使者與文武百官。
　　
　　按理來說，楚天身為太子，理應作陪。不過楚天因不喜此道，故以身體抱恙為由，未曾前去。諸國使者來長安已不是一日兩日，楚天命若懸絲之事眾人皆知，故未曾有異樣，只道讓楚天多多保重身體……
　　
　　若在往日，宴會之上自然免不了鶯歌燕舞，然今為國祭之日，故未行此舉，一切從簡，至于諸國使者是否心有不悅，卻也只有他們自己知曉。
　　
　　……
　　
　　時間如流水，須臾之間，已是一月過去，楚天之傷勢雖未曾痊愈，卻也好了六七分，饒是醫(yī)圣張平亦頗為驚異，言楚天為天佑之人，不然傷勢不會好得如此之快。
　　
　　雖只半月，卻有數(shù)道政令自朝堂傳至天下，讓天下之人驚駭，世道，似乎要變了。
　　
　　大楚自立國以來，從未有皇帝發(fā)過罪己狀，然楚秋因山南西道之事，卻首開先例，一篇罪己狀寫得情真意切，讓大楚百姓皆道楚秋是為明君也。至于此詔是否為楚秋親筆所書，卻不是那么重要，有心即可。
　　
　　以楚天之名為山南西道百姓募捐，僅短短兩日，竟募得白銀八十萬兩，上至楚秋，下至滿朝文武，皆目瞪口呆。眾人心知，百姓雖是為山南西道百姓募捐，然若無楚天振臂一呼，絕不會募得這如此多的銀兩，楚天之民望，已鼎盛至極致。
　　
　　至于三王，自然是既羨慕又嫉妒，甚至還有幾分怨恨，心頭不知已咒罵楚天，咒罵長安百姓多少遍……
　　
　　隱退多年不知生死的孟夫子再回長安之時，已是長安書院之院長，讓世人亦感慨萬千。
　　
　　孟夫子任長安書院院長第一日，即將數(shù)位長安書院教習除名，其中不乏世家權貴，眾人聯(lián)名上書，陳列孟夫子之十大罪狀。又由一老臣親自將奏折遞到楚秋手中，涕泗橫流，老淚縱橫。
　　
　　然楚秋卻只冷聲道，若再言，即死。
　　
　　于是，老臣嚇得屁滾尿流，心頭雖不甘，卻也只得打碎牙齒往肚里咽。